今どきの教育を考えるヒント
よみ | いまどきのきょういくをかんがえるひんと | |
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著者 | 清水義範 | |
コード | ISBN4-06-273577-6 | |
初出 | 現代 | 1998年1月号から 1999年8月号 |
単行本 | 講談社 →この本の単行本のページへ | 1999/10/15 |
文庫本 | 講談社文庫 し-31-26 | 2002/10/15 |
文庫解説 | なし | |
分類 | 教育エッセイ | |
内容 | 教育を大きな視点で考える | すべての人は日々、今の時代の教育 の受け手であり与え手である |
教育業界という奇妙な世界 | 世間知らずたちが顔つきあわす、 狭くて小さな社会ではないか | |
若者の問いに大人として答える | ひとに迷惑をかけなくても、覚醒剤 と援助交際はダメなのだ | |
新聞の教育談義をながめれば | 子供と教師の対立から浮かぶ、悲し くて末期的な学校の姿 | |
荒れる子供たちの原因 | キレる子供たちの陰には、現代社会 のイライラが潜んでいる | |
消費文明につかった日本人へ | 王様のような所有欲を持った子供と 大人のムカつきはつのる一方 | |
生徒の自主性の尊重とは | 教育者なら、押しつけではなく、 話しあって納得させるべきだ | |
教育の背負う宿命 | 大人と子供は憎みあう故に、教育は 挫折し、人間は進歩する | |
教育論の原点に立つ | 大人がちゃんと子供にかかわらなき ゃ、教育なんてできっこない | |
校長先生という職業 | 権限少なくストレス多い、校長先生 の必要性がわからない | |
教育、そして日本の危機 | 日本人は二世代にわたって着実に おかしくなってきた | |
教育の根本原理 | 学校とは知的文化の継承と社会性の 伝授がなされるところである | |
若者の問いに再び答える | 個人の利己的暴力が否定される社会 だからこそ、人殺しは許されない | |
名先生の思い出 | 先生に受け入れられていると感じた 時、子供は変わり教育はうまくいく | |
ほめる教育のすすめ | 先生にほめられた喜びが、子供の 才能をのばし、成長に結びつく | |
学級崩壊を考える | 先生ならば、子供たちの心の苦しみ に対処してやるべし | |
今どきの子供たちの実像 | 先入観や期待を捨てて、ありのまま の子供とむきあおう | |
親と子の逃れられない関係 | 子供は親そっくりの生き方をすると いう事実を認識すべし | |
教育現場の不文律 | 教師が生徒と恋愛したら、学校教育 は成立しなくなってしまう | |
文部省の教育方針をチェック | <ゆとりの教育><心の教育>、かけ声 はご立派だが具体策に欠く | |
その他 | 「遠く学校から離れて」を改題。 続編として「目からウロコの教育を考えるヒント」も刊行されている。 |
教育について真面目に語った本。
教育大学の出身で教育実習も経験のある著者が、やさしく、そして、丁寧に現在の日本の教育の問題点について指摘する。
親と子、先生と生徒、さらに文部科学省の方針にいたるまで、ちょっと離れた視点に立って、わかりやすく語ってくれます。校長先生っていうのは必要ないんじゃないの?という鋭い提言も。
「なぜ援助交際はいけないのか」あなたはきちんと答えられますか?
【著者略歴】
1947年名古屋生まれ。名古屋教育大学卒業。教育実習まで経験するが、作家への夢を諦めきれずに単身上京。下積み時代を経て、1981年に「昭和御前試合」で作家としてデビューする。1988年にユーモア短編集「国語入試問題必勝法」で吉川英治文学新人賞を受賞。1990年には「虚構市立不条理中学校」で直木賞の候補にもなった。本書の続編として、「目からウロコの教育を考えるヒント」がある。
【関連書籍】
目からウロコの教育を考えるヒント
行儀よくしろ。
「大人」がいない…
教育大学の出身で教育実習も経験のある著者が、やさしく、そして、丁寧に現在の日本の教育の問題点について指摘する。
親と子、先生と生徒、さらに文部科学省の方針にいたるまで、ちょっと離れた視点に立って、わかりやすく語ってくれます。校長先生っていうのは必要ないんじゃないの?という鋭い提言も。
「なぜ援助交際はいけないのか」あなたはきちんと答えられますか?
【著者略歴】
1947年名古屋生まれ。名古屋教育大学卒業。教育実習まで経験するが、作家への夢を諦めきれずに単身上京。下積み時代を経て、1981年に「昭和御前試合」で作家としてデビューする。1988年にユーモア短編集「国語入試問題必勝法」で吉川英治文学新人賞を受賞。1990年には「虚構市立不条理中学校」で直木賞の候補にもなった。本書の続編として、「目からウロコの教育を考えるヒント」がある。
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行儀よくしろ。
「大人」がいない…
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