拝啓
久しきご無沙汰をお許しくださいまし。
故郷北海道をいでしより二月余り、思えば月日の経つのは早きもの、過ぎ去りし時の儚さを嘆きつつエゲレスより無事帰り候。
私こと、皆々様方にお世話になりし時は、思い起こせば恥ずかしきことの数々、今はただ後悔と反省の日々を過ごしておりますれば、どうかお許しいただきたくひれ伏してお願い申し上げます。
さて私、ウインブルドンにありし時、江夏様同様「SAPPORO 鰒」と書かれしシャツをお見かけし候。愚かしくもその字の意味を知らずにおりましたこと、今はただ恥じ入るばかりでございます。僭越ながら字引にて調べましたところ、その字はアワビのみならず、日本においてはフグの意味も持ち合わせると聞き、ひとつのことさえ成し遂げがたき私、ただただその身を恥じ入るとともに、鰒字へ尊敬の念を抱き候。
私こと世間知らずの田舎者ではございますが、無教育な身にございますれば、これからもなにとぞご指導ご鞭撻くださいますよう、ひれ伏してお願い申し上げます。
末筆ながら、皆々様方の幸せを心よりお祈り申し上げます。
肘江田　拝

　先日、ケント州の海辺の街を訪ねた際、背中に「死んでしまえ」と書いてあるTシャツを着た真面目そうな青年がいて、これはどういう意味かと聞かれて困りました。（でも教えてあげた）
　かと思うと、まったく意味をなさない漢字（のようなものを含む）や平仮名（のようなものを含む）を並べた服を着た人もしばしば見かけます。
　色違いではありましたが、ロンドンの地下鉄と、近郊の地方都市で立て続けに見かけたのは、肩のところに大きく「ＮＡＧＯＹＡ」と書かれた下の背中いっぱいに「鰒」と染め抜いたTシャツ。つくりの部分に「ＥＢ　ＬＯＮＤＯＮ」と小さく書いてありました。
　いったい、ロンドンと名古屋の間にアワビを介して何があったのでしょうか？
　ご存知の方がいらっしゃいましたら、ぜひご教示くださいませ。

　あの草さんのおかげで、何だか冷奴を食したくなってきました。
　これからの蒸し暑い夏、冷奴やそうめん、ビールに枝豆（いや、私はしませんが）、川床で鱧など美味しいでしょうねえ。川床で清流の囁く音を聴きながらの鱧懐石。たまりません。
　ただ、川床はどぶ臭いです。

　ところで私も「中年か否かの見分け方」があります。
「横幅の狭いエスカレーターで後ろを気にせず立ち止まれるか」
　私はエスカレーターでは歩きたくないほうなので、そういう人はありがたい存在です（若いんだから階段を使えというご意見、ごもっともです）。ちなみに私の調査によると、これは特におばさんに多いです。あと、
「会話の最中に『それこそ〜だ』と遣ったら年寄り」という説も幼いころ唱えていたのですが、それはどうやら私の勘違いだったようです。たまたま祖母が多用していただけでした。

　先ほど、やまのいものトロロを食したあの草であります。ハナタレルは、私のPCだとありきたりな変換。楽しみがないなあ。きっと昔のワープロは性能がよかったのですね。（そうそう、以前、「かるいきびんなこねこなんびきいるか」を変換させると、いろいろありましたもの。）

　話変わって。
　時々行く豆腐屋で、最近おばさんに「夏はきぬと言いますけれど、やっぱり木綿をください」と言ったら、「嗜好品ですからお好みでどうぞ」と言われてしまった。おから（うのはな）の歌を下敷きにしたのが通じませんでした。おやじギャグもしらない、うぶなおばさんだったようです。
　ところで、最近私は、「中年とそうでない人」の見分け方にはまっていて、知人に尋ねまくっています。私の説は「量販電気店のモミモミ椅子、すなわち公衆の面前で臆面もなくリラックスできるかどうか」。ご意見をお聞かせください。＞みなさま

＞江夏さん
お誘いありがとうございます＾＾
留学するのは来月中旬なのですが、1ヶ月ほど滞在したら帰る予定でして、いずれにしても難しそうです・・・。
江夏さんもご帰国の際は、お体、時差ぼけ等お気をつけください。
ちなみに日本は、ここ数年でだいぶ変わってしまいました。

そう、変わったといえば、日本は今「地デジ」なるもので賑わっています。
地デジというのは「地上デジタル放送」の略称で、テレビの電波が何だか変わるそうなのです。
何がどう変わるのかは、まったく分かりません。
きっと、パラボラアンテナが衛星とダイレクトに音声出力しちゃって、
アナログ電波が嫉妬してデータ放送がわやになったりするのでしょう。
その、地デジ。
「やっとかめ探偵団」のアニメを放送するには、うってつけの機会じゃないですか。
地デジのことだから、アニメくらい全国にぱぱっと放送できちゃうはずです。
「東海地方で」といわず全国ネットで、地デジで、どうか放送お願いします。
いろいろと、楽しみです＾＾

皆さ〜ん！
「やっとかめ探偵団」がアニメ化されるんですって！！！
ネット版中日新聞に出てました！


＞肘江田津比子　さん、
英国に留学なさるんですか？
ぜひＵＫオフ会の会員に、と申し上げたいところですが、残念！私、この秋に日本に帰国するんですよ。すれ違いになってしまいますが、ぜひ英国生活をエンジョイなさってくださいね。
http://www.chunichi.co.jp/00/sya/20060530/eve_____sya_____006.shtml

　皆様、お久しぶりです。
　宙ぶらりん状態の高校を潔くやめて、ニートなどという危ない橋を渡りそうになりつつも、イギリスに語学留学でもしようと決意し、いささか上機嫌な肘江田と申します。
　そんな私事は置いておいて、先日話の種になるような誤変換を発見しました。「ヘンな語みっけ！」に収録してもよいほどだと、自負（ん？）しております。

「悪にみちた世界を救う光が、今鼻垂れる！」

　引き出しの奥から出てきた、小学校時代の学芸会のパンフレットに書いてありました。狙っているんでなければ相当なものです。鼻垂れているというのに、悪もへったくれもありません。
　皆さんもこんなヘンな語、ありませんか。

＞鈴木太郎さん、
ヒツマブシにそのような由来があるとは存じませんでした。
大変めずらしく貴重な文書を紹介してくださって、誠にありがとうございます。
おかげでとても勉強になりました。

＞あの草さん、
>>「グルテンはうどんのコシです」
落語研究会所属の学生さんですか？それとも『非常識テスト』（＠「秘湯中の秘湯」）の方？

『非常識テスト』は＜大学編＞でしたが、これの続編で＜出版社編集者編＞を執筆していただきたいなあ。
というのも、最近、二十年来ファンだった別の作家さんの長編シリーズの新刊に掲載された「あらすじ」が、とうていそのシリーズのあらすじとは思えないほど独創的なストーリー（しかも凄い悪文）になってしまっていたのを始めとして（『国語入試問題必勝法』を読みなさい！と心の中で叫んでしまった）「大丈夫か日本の編集者！？」というような例をちょくちょく見かけるようになったので。
出版界におられる清水先生なら、もっと面白い例を沢山ご存知かも。
でも書いていただくのは絶対無理でしょうね。

ヒツマブシの由来、興味深く拝見しました。私は神奈川県川崎市に住むサラリーマン（サービス業）です。数年前に愛知県で一度、賞味したことがあるきりですが、うんざりするほどの分量でした。＞鈴木さま

さて、会社に来ている学生に「免罪符」の話をしたら、一千万か一億円と聞いたことがあるという人があり、別の学生は「グルテンはうどんのコシです」と教えてくれました。＞江夏さま

拝啓
先生には益々ご健勝のこととお慶び申し上げます。
突然お便り差し上げることお許しください。

私は神奈川県相模原市に住むサラリーマンです。いつも先生の作品を楽しく読んでいます。
実は昨年、病気だった叔父がなくなりました。73歳でした。叔父は定年まで埼玉の高校で歴史（日本史だと思います）を教えていました。旅が好きで、生前は日本中いろいろ回ったようです。原稿を書くのが好きで、同人誌か何かに書いていました。旅行の時に、お年寄りから聞いた昔話とか書いていたみたいです。
叔母は十年前に亡くなって、子供もいないので、私が妻と一緒に叔父の荷物を整理しています。沢山の書類と本があるので、休日に少しずつ片付けていますが、埼玉は遠いし、大変です。
先日、妻が叔父の原稿を見つけたといって、家に持って帰ってきました。大抵の本や雑誌は古本屋が持っていったあとで、“執筆関係”という箱の中から見つけたそうです。名古屋を旅行したときに書いたのだと思います。妻は、何か執筆に関係がありそうだと言っています。ヒツマブシのことが書いてあって、私は高校しか出ていないし、名古屋のことを書いていらっしゃる先生なら（蕎麦ときしめん）、何か分かるかもしれないと思って、お便りしています。私も時々仕事で名古屋に行きますが、ヒツマブシは大好きです。ただ、少し値がはるので、いつも食べるわけにはいきません。
叔父の字は読みにくいので、息子がワープロで打ってくれました（次のページ）。息子は中学２年です。書道2段で、難しい字も読めます。時々部屋で原稿を書いていて、少し叔父に似てきた気もするのでちょっと心配ですが、サッカーが好きなので、叔父とは違うと思います。

よろしくお願いします。
末筆ですが、先生のご活躍をお祈りしています。
敬具
清水義範先生
神奈川県相模原市
鈴木太郎

ヒツマブシの由来

これは、現在では名古屋市の一部となっている旧愛知県日妻郡山舘村で、筆者が、この村の長老星野新一郎翁から伺った物語である。この地域には、古くより、現在名古屋名物となっているヒツマブシ発祥の地という言い伝えがあると聞くが、この物語はその具体的な伝承であり、ヒツマブシの本当の由来を語っているように思えてならない。以下は、星野翁が語った物語の録音テープから、筆者が文章を起こし、内容を整理して標準語に直して記述したものである。


昔、戦国時代の尾張の国に、本山栄乃進という侍がおりました。この本山、一時は織田信長の側近にまで取り立てられましたが、のちに、謀反の疑いありとて切腹を命じられ、短い生涯を閉じました。家も取り潰しになったそうです。
このとき、尾張藩の剣指南役であった清水義衛門という老武士は、かねてよりこの本山と親交があったため、謀議への関与を疑われ、すでに還暦に近い高齢にもかかわらず牢に繋がれました。
義衛門には三人の息子があり、上から理衛門、任衛門、譲衛門といいました。理衛門は父を継いで剣の道を志していましたが、父投獄のおり自宅蟄居を命じられたのを機に、剣を捨て領地の田畑を耕して、恭順の意を示しておりました。任衛門も同様に、武士を捨て謀反の意の無いことを示しておりましたが、受け継いだ山は米作りには適さず、湧き水を引いてワサビやネギを栽培して暮らしを立てておりました。三男譲衛門は三河掛川家へ養子に出されており、難を逃れましたが、父の投獄を聞いて心中苦しんでおりました。
尾張藩老中範村良之助は、古くからの知己義衛門の境遇を見かね、彼を励まそうと、息子たちに、一度限り父に面会する許しを与えました。
しかし、三年ぶりに父に会うことを許された息子たちを待っていたのは、やつれ果てた父の姿でした。尾張藩の牢の厳しさは近隣にも鳴り響いており、食事は一日に一度、椀に一杯の芋粥だったそうです。せめてもの足しにと持参した差し入れの食べ物も、牢役人筒本康乃輔に召し上げられ、さらに、剣の腕を知られた清水三兄弟の共謀を恐れた筒本の命で、三名一度の面会は許されず、長男より順に一名ずつ、それも一名あたりの面会は、二寸の線香が燃え尽きる間のみとされました。
父の苦境を知った息子たちは、再び老中範村の温情にすがることを考えました。かねてより見知っていた清水家嫡男理衛門の、父を思う長文の手紙に心を動かされた範村は、京に上った折、信長に清水一族の恭順を伝え、義衛門釈放を願い出ました。しかし、冷徹で知られる信長の心を変えることは出来ませんでした。そこで範村は、かつて藩の剣指南役であった老藩士が獄死した場合の、天下人を狙う信長の評判を案じ、理を持って信長に説きました。こうして月に一度、月の満つる夜、三人の息子が獄中の父と面会し、食べ物を差し入れることが許されました。
しかし、牢役人筒本は、息子たちに前回同様厳しい条件を課しました。長男より順に、一人あたり今度は一寸の線香が燃え尽きる間のみの面会を許し、食べ物の差し入れは、義衛門が一度に食べきれる量の米と粗菜、それに一杯の茶のみとされました。理衛門は、自ら育てた米を炊いて持参しました。任衛門は、ワサビとネギ、わずかばかりの漬物を持って、父に面会しました。譲衛門は、三河特産の茶を淹れて、父にひと時の安らぎを与えたいと願いました。義衛門は、長男の育てた米を、次男の丹精した菜で食し、三男の淹れたお茶で喉を潤しました。こうして、義衛門の健康は、快方に向かうかと思われました。
しかし、湿気の多い牢内で、長く粗食に苦しんでいた老人の健康は、容易には回復しませんでした。それどころか、その年も終わりに近づくころには、義衛門の健康は、尾張の厳しい冬を越せないのではないかと思われるほどに悪化しました。
三河にいた譲衛門は、浜名の名産、ウナギを、何とか父の口に入れたいと考えました。当時にあっては、その高い栄養価の故に、ウナギは万病に効く薬と信じられていたのです。しかし、前々より清水家に醜い嫉妬の心を抱き、一族の現在の境遇を、内心喜んでいるかにもみえる牢役人筒本の許しを得るのは、到底不可能なことでした。そこで、知恵者で知られた譲衛門は策略をめぐらしました。兄理衛門が差し入れる飯櫃の底、飯の下にウナギを隠し、父にこっそり食べてもらうのです。幸い、今では兄弟たちの服従を疑いもしない筒本は、監視の目を緩めています。面会が夜と決められていることも、好都合に思われました。しかし、万一この企みが知れれば、陰険な筒本のこと、一体どのような仕打ちを受けるか知れたものではありません。
父のためなら、自らの命さえ差し出す覚悟でいた孝行者の理衛門は、この危険な役目を引き受けました。満月の前夜、月の光に誘われて岸辺近くまでさ迷い出、譲衛門の網に捉えられた浜名のウナギは、早馬で理衛門のもとへ送られました。そして、理衛門の妻トメの包丁によって開かれ焼かれ、飯の下に隠されて見事監視の目をくぐり、義衛門の血となり肉となって行ったのです。
あくる年には、あれほど心配された義衛門の健康も回復し、それとともに食欲も増して、父は、順に訪れる三人の息子の前で、それぞれ椀に一杯ずつの飯を平らげるまでになりました。高齢で歯の残り少なかった義衛門は、一杯目は理衛門の飯に細かく刻んだウナギを混ぜ、二杯目はさらに任衛門の菜を加え、そして三杯目は、譲衛門の淹れた茶で茶漬けを楽しんだということです。
栄枯盛衰は戦国の世の常とはいえ、そののち清水家に降りかかった変化は、こうした苦労をすべて思い出話に変えてしまうものでした。
本能寺の変の翌年、秀吉は、遠縁の娘の婿であった本山栄乃進の名誉を回復し、それとともに義衛門も許されました。晴れて帰宅した義衛門は、祝いの席に、範村はじめ恩人を招き、獄中唯一つの生きる望みであった息子たちとの面会、そして彼の命を救ってくれた息子たちの知恵と勇気を語りました。祝いの席では、理衛門の飯、任衛門の菜、譲衛門の茶とともに、浜名のウナギが振舞われました。義衛門は言いました。“拙者は晴れて無罪放免の身、今日からウナギは飯の下に隠さずとも良い。飯の上にウナギを載せて、皆で腹一杯いただこうぞ。”
以後、清水家では代々、祝いの席ではこのご馳走を食べることになったということです。一杯目はウナギを混ぜた飯、二杯目はこれに菜を加え、三杯目はお茶漬け。
戦後、名古屋市に吸収合併され、今日では地図からその名も失われてしまった日妻郡山舘村に伝わる物語の、この父と息子たちは、これが真の日妻武士ともてはやされたそうです。のちに、清水家の祝いの席のご馳走も、混同されて同じ日妻武士の名で呼ばれるようになり、ヒツマブシや櫃まぶしとも書かれて、名古屋の人たち皆のご馳走になったということです。めでたし、めでたし。

鈴木雄二郎記